每日默想
2026-01-30
罗马书2章
2:1 你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪．因你这论断人的、自己所行却和别人一样。2 我们知道这样行的人、 神必照真理审判他。3 你这人哪、你论断行这样事的人、自己所行的却和别人一样、你以为能逃脱 神的审判么。4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢．5 你竟任着你刚硬不悔改的心、为自己积蓄忿怒、以致 神震怒、显他公义审判的日子来到。
马太福音7:1 你们不要论断人、免得你们被论断。2 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。3 为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。4 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。5 你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
默想：罪人最大的特征在于，他们看不见自己的缺点，却轻易发现他人的缺点并加以批判，或是试图自己来纠正或教导他人。
应用：我希望你能用同样的标准来审视自己的行为。为了客观地评价自己，你愿意付出怎样的努力呢？
2026-01-31
罗马书3章
3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有．11 没有明白的、没有寻求 神的．12 都是偏离正路、一同变为无用．没有行善的、连一个也没有。… 20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人知罪。21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证．22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别．23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。… 30 神既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。31 这样、我们因信废了律法么．断乎不是、更是坚固律法。
以弗所书 2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的．9 也不是出于行为、免得有人自夸。10我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是 神所预备叫我们行的。
默想：无论是外邦人还是犹太人，凭着自己的行为在神面前称义的人，连一个也没有。救恩唯独通过信靠成为挽回祭、为要完全消除对罪的忿怒的耶稣才得以实现。这全然是出于神的恩典。神赐下救赎的恩典，是为了叫人行善。
应用：愿我们今日仍怀着对救恩的感恩，借着行善将荣耀归给神。
2026-02-01
罗马书4章
4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了甚么呢。2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的．只是在 神面前并无可夸。3 经上说甚么呢．说、『亚伯拉罕信 神、这就算为他的义。』4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、5 惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。6 正如大卫称那在行为以外、蒙 神算为义的人是有福的。7 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。8 主不算为有罪的、这人是有福的。』… 25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。
默想：救恩并非藉着律法的行为或割礼之类的仪式获得，而是完全出于神的恩典。大卫蒙福，经历神赦免罪孽的怜悯；亚伯拉罕甚至在受割礼之前，就因信神——那位能使死人复活的神——而称义。如今，凡信耶稣基督的死和复活的人，都能蒙受罪得赦免的祝福和称义的恩典。
应用：我们是否像亚伯拉罕和大卫那样，充分领受了罪得赦免的喜乐与称义的恩典呢？
2026-02-02
罗马书5章
5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．4 忍耐生老练．老练生盼望．5 盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。
默想：蒙因信称义之人所能享有的最大恩典，莫过于心中充满神的爱，得以与神同享喜乐的交通。因此，纵使在世上遭遇任何患难，也能持守忍耐，将神的荣耀得以彰显视为最喜乐的盼望。
应用：你是否完全享受因信称义所带来的深厚恩典？你是否盼望并欢欣于神的荣耀？你渴望在今天生活的哪些方面彰显神的荣耀？
2026-02-03
罗马书6章
6: 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。4 所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬．原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。… 11 这样、你们向罪也当看自己是死的．向 神在基督耶稣里、却当看自己是活的。12 所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲．13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人、将自己献给 神．并将肢体作义的器具献给 神。… 21 你们现今所看为羞耻的事、当日有甚么果子呢．那些事的结局就是死。22 但现今你们既从罪里得了释放、作了 神的奴仆、就有成圣的果子、那结局就是永生。23 因为罪的工价乃是死．惟有 神的恩赐、在我们的主基督耶稣里、乃是永生。
默想：受洗意味着与基督耶稣一同死，一同复活。这表明对神的荣耀毫无兴趣的旧人已经死去，一个顺服神话语的新人出生。虽然罪的诱惑依然存在，但新人当看自己已向罪而死，并与复活的主联合，便不再受罪势力的辖制，得以活出圣洁的生命。 随从肉体的情欲而活，必以死亡为报酬；但在主里顺服义的新人，终将得享永生。
应用：我经常会受到哪些罪的诱惑？如果清楚地认识到我已经死了，现在与复活的主联合，能够帮助我战胜罪恶，那么我今天应该放弃哪些旧的自我行为？
2026-02-04
罗马书7章
7:1 弟兄们、我现在对明白律法的人说、你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么。4 我的弟兄们、这样说来、你们借着基督的身体、在律法上也是死了．叫你们归于别人、就是归于那从死里复活的、叫我们结果子给 神。5 因为我们属肉体的时候、那因律法而生的恶欲、就在我们肢体中发动、以致结成死亡的果子．6 但我们既然在捆我们的律法上死了、现今就脱离了律法．叫我们服事主、要按着心灵的新样、不按着仪文的旧样。〔心灵或作圣灵〕18 我也知道、在我里头、就是我肉体之中、没有良善．因为立志为善由得我、只是行出来由不得我。19 故此、我所愿意的善、我反不作．我所不愿意的恶、我倒去作。24 我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。25 感谢 神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服 神的律．我肉体却顺服罪的律了。
默想：律法虽然可以让人清楚认识什么是罪，却不能给于战胜罪的能力。然而犹太人中仍有不少人认为可以靠律法战胜罪。但这样的努力只会给自己带来挫败感——因为我们内心虽喜爱神的律法，却无法否认肉体不断被罪的势力所牵引。因此，只有靠耶稣基督的能力才能彻底克服罪和挫败感。
思考：你是否曾忏悔哀叹过：“唉，我真是个可怜的人！”？ 你是否曾意识到自己内心是毫无良善的？为什么你总认为自己心怀善意，却总是无法真正行善？