但以理的祷告与神的回应（主日信息2025-11-16）

但以理十几岁时被掳到巴比伦，在那里度过了七十年。他在阅读耶利米书时意识到，上帝已经定意耶路撒冷的荒凉将在七十年后结束。但以理祈求两件事：第一，祈求上帝赦免祖先和百姓的罪孽和过犯；第二，求主的荣光照耀耶路撒冷被毁的圣所。尽管已年过八旬，但以理的祷告依然充满热忱和激情。上帝立即差遣一位天使向但以理传达祂的旨意。

上帝向但以理启示了未来将要发生的事（七十个七），远远超出他的预期。首先，过犯将被止息，罪恶将被终结，罪孽将被永远赎清，永恒的公义将被彰显，异象和预言将被应验，一位至圣者将被膏立。其次，重建耶路撒冷城法令被颁布，但在重建过程会遇到诸多困难。然而，很久之后（大约434年后）比重建耶路撒冷城更重要的是受膏者（弥赛亚）的到来而不久被剪除（即被杀）。但因为弥赛亚的受难，圣殿的献祭将被废除，信徒将遭受迫害，最终审判将临到。

但以理的两个祈求都藉着耶稣得以实现。藉着耶稣的到来，我们所有的罪都得赦免，主的永恒义归于我们。因此，圣殿的献祭将不再必要，信徒可以像圣洁的祭司一样敬拜和事奉神。教会，圣洁的信徒群体，也将建立起来。这一切都是因为耶稣为我们的罪和过犯受苦而死。然而，整个过程将充满诸多艰难险阻。最终，那些不信耶稣弥赛亚的人将面临审判。

对于当时仍被囚禁在巴比伦的但以理来说，这关于遥远未来的启示有何意义和益处呢？但以理必定深思熟虑、祷告祈求明白这启示。虽然这启示并非如他所愿，也并非在他所期望的时间或方式上实现的，但他必定意识到，神为祂的子民和圣城预备了一个更美好、更完美的计划。他必定怀着盼望，等候弥赛亚的到来，在瞬息万变的世事中坚定不移。

我们是认识并信靠耶稣的人，祂是但以理所盼望的弥赛亚。我们罪得赦免，被称为义，因此我们活在恩典中，随时都能坦然无惧地来到主面前。作为主所居住的圣洁教会的成员，我们不受世间任何风暴的动摇。我们彼此以爱心互相鼓励安慰，满怀盼望地等候主的再来。